孔雀王(1986)的海报和剧照

孔雀王于1986年上映。

孔雀明王：又称“佛母孔雀明王”，在密教中为如来化身出来之愤怒之相。在印度教之中，因为孔雀是专吃毒蛇毒虫之鸟类，体内充满毒素，因此孔雀明王又被称为“污秽神”。
阿修罗：印度发音为“阿素拉”，原为精灵之一种。但在孔雀王
之漫画中，将其视为“毗卢遮那佛”（大#如来）之化身。
文殊：在漫画中被孔雀所刺杀，该菩萨位于八叶的四佛四菩萨之内，（其中还包括普贤、观音、地藏等菩萨）。文殊与其他菩萨略为不同，因为在显宗佛教中，文殊为太古之佛，专门是为了“教育”下一代佛，而回头降格做菩萨，因此又被称为“七佛师”（调教出七个佛）
龙：孔雀王漫画中出现两种龙，金龙一族是中国龙，海龙一族是西洋的DRAGON。与印度天龙八部的护法神“那迦”（龙）完全无关。
胎藏界曼陀罗：代表世界之实相，其中心为大#如来，四周围着八叶的四佛四菩萨，越靠外围之神祉之地位越低。其中心与外围之层次等级分别甚为明显。
金刚界大智曼陀罗：代表理性与调和，又称为“九会曼陀罗”，整个曼陀罗可分为九个大区域，以九宫格之方式分布。每一大格为一会，各会之地位平等，里面之神并无等级高低之差别。孔雀所使用过之智拳印即为金刚界曼陀罗上方的一印会中，大#如来菩萨所结之手印。
圣杯：圣杯是犹太教神秘学派卡巴拉派的象征物.卡巴拉派是基督教犹太教系中统中唯一会使用象征符号和法术的,不崇拜十字架而崇拜圣杯,并且不主张善恶二元论。
金胎不二：在印度宗教中之意思有二：1.在密教中,是指金刚界和胎藏界之力量合而为一。2.在印度教中,金胎的意思是“巴赫拉蒙”（梵文），所谓的金胎不二就是指胎藏界大#如来刚要创造世界,但是还没有产生世界的“临界点”，介乎于“存在”与“不存在”之间。
卡尔.霍斯和夫：在孔雀王漫画中，此人被设定为太古恶魔八叶老师之化身，至于此人在正史上的记载经历如下——卡尔.杨.霍斯和夫（KariErnst
Haushofer
),生于西元1869年,死于1946年3月13#，是德国的地缘政治学家，主张国家和生物一样应依其生存空间成长而填满其自然国界，由于此一论点而受到战后学术界及战胜国一方的非议。他在担任驻#陆军军官期间（1908-1910年），研究#本的亚洲扩张政策,并宣扬德俄结盟的论点。他的儿子阿尔布雷希在大战期间成为积极的反希特勒份子而被枪决。
霍斯和夫在大战期间替希特勒去了很多次西藏、印度一带，企图为希特勒寻求东方宗教界的支持，并且与许多的秘密宗教团体有所接触，纳粹的逆钩十字（Swanstika）即他所带回来的，由于此一符号是将印度耆那教的古老标致反过来用，因此引起许多宗教团体的反感而远离德国，但是有一个宗教团体“埃修卡”的九人集团留下来，同时用其精神力去企图影响希特勒。而#本在战时全力倾向德国，主要是因为埃修卡是佛教内圈，能够直接影响#本宗教界之故，而#本的佛教是比神道教系统更加政治合一。
埃修卡集团：它是一个佛教的“内圈”，所谓的内圈，就是指一个成道者出现后，会有一些人在其身边把奥秘的学问学的很精后躲起来，不与世人接触，因为一般世俗会把自己的看法混入经典中而使得教义不纯，而奥秘团体的功用是要保存这些知识，并且为这个派系的下一个道者铺路。因为一个人忽然成道之后会直接讲出高深莫测的话，此时如果没有这些奥秘团体加以解释，这位成道者和世人会有很大的隔阂而无法沟通，甚至反被世人所杀。埃修卡九人集团等的是佛陀所预言的佛“麦特雷亚”（弥勒），其目的是要找出圣灵“弥勒”转生世间的肉身，在1909年曾发动“克里虚纳提事件”，但是失败，反而被迫予以解散。埃修卡集团后来与霍斯和夫勾结，打算兵行险着，在神毁灭人类以前抢先一步夺得世界，并予以改造，以便在“未来佛”诞生前先制造一个陆上的佛国。这个理想之达成就必须先铲除基督教势力，因此必须先消灭犹太人，因为圣经是犹太人的圣约，将来的“主”的旨意要应验在犹太人身上，如果灭了犹太人，就能证明上帝的预言无效，就可以从根本上击毁基督教系统，所以经由埃修卡集团的策动，希特勒的犹太人灭种运动于是出现。
密教真言：密咒有其一定的结构，如孔雀招来雷电的咒语唵
因陀罗耶
莎诃
（Aum
Indolaya
svaka)在该咒语中，“唵”是密教所说的宇宙基本音，如果频率用对则可产生通神之力。
因陀罗耶
就是梵文中的“雷神”莎诃
的意思是“感谢主”、“赞美神”，与英文的“哈里路亚”意思相当。所以一般的密教咒语的结构如下：先聚能量“俺”，再念神名召神，最后谢恩。
三尸虫：中国道教所谓的“三尸”是指天生封印在人体的三个邪灵（上尸彭据
，中尸彭暂，
下尸彭矫），他们为了要获得自由，会不断引诱人伤害身心以致早死，这样他们就可以早#脱出身体，而非孔雀王漫画所诉，将三尸虫当蛊来用。