Barber’s sorrow于2002年上映。Barber’s sorrow也被叫做理发店主的悲哀。

高跟鞋下的性猎物
 曾经有一个男人是幸福的，因为他死在了追寻的路上，多年前特吕弗的《男欢女爱》给了生命这样的惆怅。在一个叫“柔性天堂”的网站上有着这样一句话：品女人造诣最高的男人，品的是女人的美腿。而我们的李渔师父更是了得，他在《闲情偶寄·手足篇》开首就言：相女子者，有简便诀云：“上看头，下看脚”……
日本影片《理发店主的悲哀》也是这个命题的变奏。男性对腿的线条的迷恋实际上是对女性躯体的迷恋的外在表达，想想也是，禁止之美，朦胧之美才能让人有所回味和思绪。
他借故来到她的鞋店，女店员丽子不厌其烦地为他展示款识，他欣赏着女性腿部的线条。
在不醉酒的状态下，日本男人大抵木讷，就像他车上相约鞋店女店员丽子的尴尬相约，于是错过，只能一个人去那家雅致的西餐厅饮尽那催情的红酒。
烛光，因为没有她秀媚的脸庞而失色；音乐，因为没有共鸣而乏味。
一个不请自来的女子，一个撩拨着他情绪的女子坐到了他的对面，慢慢坠下一物让他捡拾，他俯身，她慢慢秀出美丽的腿步，悄然无声地打开合拢的双腿，就像夜花含着露珠散射着诱人的芳泽。而他退缩了。
作为以赶超寺山修司为目标的日本新生代独立情色电影片导演广木隆一（《东京垃圾女郎》、《不贞之季节》）的作品，必然有着异人之处，他对虐恋的痴迷和对腿部的诗意影画表明了这样的野心。
于是，理发店主为丽子灈足的戏拍的内敛而色情，他捧着丽子的秀足如同雕琢一件玉器，这样的场面其实是一种SM的情结，一种以自己的卑微姿态来赢得性快感的方式，这样的男人往往是自卑的，因为男女天然的构成里男性应该是攻击性的，而这种举动的本身是角色的错位，带着阴柔的满足。
这是一部关于“恋物癖”的影片，丽子是谁对他而言并不重要，重要的是在他们相处的场景里，理发店主表现的痴恋，前朝年间。文人骚客以“三寸金莲”盛酒而饮谓之：雅趣。他饮干高跟鞋里的红酒不过是模仿前人罢了。
而他用手帕细细擦着她的高跟鞋，导演异常缓慢的镜头传递着暧昧的信息，丽子双眼微和，朱唇微启，性的快感从脚裸缓慢爬上身体，在她的陶醉里你仿佛体验她的热度。导演没有让它成为情欲的泄口，再度的克制长达了抑制的凄美。
他发现了丽子的秘密，她的男友是帮会的大佬，理发店主的常客之一，大佬毫无顾忌谈论着和丽子的性事，意念里的理发店主或用剃刀环割了他的颈项，或用剪刀刺入他的头颅，这些血腥的画面再一次让我们看见导演对非常规状态的钟情，施虐和暴力的一再是另类情色和独立电影的特征。往往惊世骇俗的景象更能够让人难忘从而达到推销作品的目的。
夜，掠去白昼的假面，丽子光顾带来了计划，然而只会在意念里杀人的理发店主却没有了决心。而为丽子剃毛的场景导演拍得是用心的，这种场景只有小日本才欢喜。
几天后，丽子的一个电话让所有的平衡打破…理发店主充当了一个陪衬，而在丽子杀人的计划里我们看到了女人的心智，在女人的缠绵下无数男人成为屈死的冤魂。色字头上一把刀，这话一点不错。
影片在描绘丽子的同时安排了一条虐恋者的副线，大玩SM游戏，特别搞怪。支撑这个电影的理论基础依旧是弗洛伊德，在电影的开始导演特地以动漫的形式表现了理发店主的倾向的由来。
当大多数人过着朝九晚五的枯燥生活，有时候玩一些出格的游戏或许能够给夫妻生活点缀出一点乐子，但是，尺度自定，参考教材：日本人一系列的sm电影。
人，在满足和被满足里，需要一点刺激，在生命漫长的日子里。

出演Barber’s sorrow的明星有千原靖史, 柄本明, 绫田俊树, 须之内美帆子。